真儒士
王冕
王冕在放牛时,经常把好东西包好,带回家给母亲吃。在山东时,他看到难民,联想到了母亲,于是就立即回家。母亲临终前和他说的不要去做官,他也严格遵守。孝顺善良。
王冕虽出身田家,但天文地理经史上的大学问无不精通;而又安于贫贱,以卖画为生;京官危素、知县时仁要见他,他都避而不见。才华横溢,磊落洒脱;不事权贵,淡泊名利。
他听说朝廷要改革科举制度,预测到这种八股取士制度的种种不良后果,便反对八股科举,到山中隐世。超凡脱俗,见解独到。
杜少卿
在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才”,这是对封建社会选拔官吏制度的嘲讽,也是批判。他不热衷功名,反对八股科举,不愿做官,被视为“自古及今难得的一个奇人”。
他对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。这其实是对社会钦定的理论标准“朱注”的否定,也是对朱熹这一权威的否定。敢于怀疑权威。
杜少卿认为沈琼枝是“希奇的客”,赞扬的不是她的姿色和才情,而是她蔑视富贵豪华、不畏权势、不肯供人玩弄的反抗精神。从携妻游园,到支持抗婚逃婚,再到反对纳妾,杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制,达到近代先进思想的境界。尊重女性。